Vljudno vas obveščamo, da je naše podjetje za praznik sredine jeseni 19. septembra do 21. počitniških dni, skupaj 3 dni.

tako odgovarjamna sporočilo morda ni pravočasno, prosim za razumevanje！18. september(sobota) v službo.

Želim vam lepe počitnice in hvala za vašo pozornost！

Smo distributer zaventilinpriključki za cevi, vabljeni k povpraševanju!

Tradicionalne dejavnosti

častiti luno, občudovati luno, častiti luno

»Knjiga obredov« že dolgo beleži »Jesenski večer in večerna luna«, kar pomeni čaščenje luninega boga, in v tem času poteka obred dobrodošlice mrazu in luni ter pripravi obred kadila. V dinastiji Zhou je bil vsak praznik sredine jeseni v pozdrav mrazu in praznovanje lune. Postavite veliko mizo s kadilom, nanjo postavite lune, lubenice, jabolka, rdeče datlje, slive, grozdje in druge žrtve. Lunine torte in lubenice so nujno potrebne, lubenica pa mora biti narezana na lotosove oblike. Pod luno postavite luninega idola v smeri lune in rdeča sveča bo gorela visoko. Vsa družina bo izmenično častila luno, nato pa bo gospodinja razrezala slavnostne lunine. Odrezana oseba je vnaprej izračunala skupno število ljudi v celotni družini. Tiste, ki so doma, in tiste, ki so zunaj mesta, je treba šteti skupaj. Ne morete rezati več ali manj, velikost pa mora biti enaka. Med etničnimi manjšinami je priljubljen tudi običaj čaščenja lune.

Po legendi grdo dekle kraljestva Qi v starih časih ni imelo soli. Ko je bila otrok, je versko častila luno. 15. avgusta nekega leta jo je cesar zagledal v mesečini. Čutil je, da je lepa in izjemna. Kasneje jo je naredil za kraljico. Tako je prišel Praznik sredine jeseni v čaščenje lune. Sredi lune je Chang'e znana po svoji lepoti, zato deklica obožuje luno in si želi, da bi bila »izgleda kot Chang'e in njen obraz je kot svetla luna«. V noči na praznik sredine jeseni ljudstvo Yunnan Dai izvaja tudi običaj »čaščenja lune«.

Navada občudovanja lune med praznikom sredine jeseni je bila zelo priljubljena v dinastiji Tang in številni pesniki so napisali verze o petju lune. V dinastiji Song je bil praznik sredine jeseni bolj priljubljen za občudovanje lune. Na ta dan: "Vaša družina bo okrasila mizo in paviljone, ljudje pa se bodo borili za restavracijo, ki bo igrala luno." Dvori Ming in Qing ter ljudske dejavnosti čaščenja lune so bile v večjem obsegu in številne zgodovinske znamenitosti, kot so »oltar čaščenja lune«, »paviljon čaščenja lune« in »stolp Wangyue«, še vedno obstajajo v različnih delih Kitajske. Učenjaki in zdravniki imajo posebno radi opazovanje lune. Gredo gor opazovat luno ali pa se peljejo s čolnom, da povabijo luno, pijejo vino in pišejo poezijo, za seboj pa puščajo številne večne labodje pesmi. Na primer Du Fujeva »Avgustova petnajsta nočna luna« uporablja petnajst svetlih lun, ki simbolizirajo ponovno združitev, da odražajo njegove tavajoče in tavajoče tavajoče misli v tuji deželi; Pisatelj dinastije Song Su Shi, ki je užival v Prazniku sredine jeseni, je bil pijan in naredil "Shui Tiao Song Tou". Sklopka. Še danes je družina, ki sedi skupaj in občuduje čudovito pokrajino neba, še vedno ena bistvenih dejavnosti praznika sredine jeseni.

pazi na plimo

V starih časih je bilo opazovanje plime v Zhejiangu poleg praznika sredine jeseni še en praznik sredine jeseni. Navada opazovanja plime na prazniku sredine jeseni ima dolgo zgodovino, že v dinastiji Han je »Qi Fa« Fu Mei Cheng precej podroben opis. Po dinastiji Han je praznik sredine jeseni močneje opazoval plimovanje. Obstajajo tudi zapisi o opazovanju plime v Zhu Tinghuanu »Supplementing the Old Things of Wulin« in Song Wu Zimu v »Menglianglu«.

Goreča svetilka

V noči praznika sredine jeseni obstaja običaj prižiganja luči, ki pomagajo mesečini. Dandanes še vedno obstaja običaj uporabe ploščic za zlaganje stolpov na stolpe za prižiganje luči na območju Huguang. Na območju Jiangnana obstaja navada izdelovanja lahkih čolnov. Moderna osvetlitev sredi jeseni je bolj priljubljena. Članek današnjih Zhou Yunjin in He Xiangfei »Doživljanje sezonskih dogodkov v prostem času« navaja: »Lanterne v Guangdongu so najbolj uspešne. Vsaka družina uporablja bambusove palice za izdelavo luči deset dni pred praznikom. Izdelujejo se sadje, ptice, živali, ribe in žuželke. In »Praznujte praznik sredine jeseni«, naslikan z različnimi barvami na pastozno obarvanem papirju. Notranje goreče sveče sredi jesenske nočne luči so z vrvmi privezane na bambusove palice, postavljene na strešne napušče ali terase, ali pa se majhne svetilke uporabljajo za oblikovanje glifov ali različnih oblik in visijo Na višinah hiše je splošno znano kot “ Mid-Autumn Tree« ali »Mid-Autumn Festival«. Tudi uživajte. Luči v mestu so kot svet barvne glazure.« Zdi se, da je obseg sredi jesenskega praznika lampijončkov od antičnih časov do danes na drugem mestu za festivalom lampiončkov.

uganiti uganko

V noči polne lune sredi jeseni na javnih mestih obesijo številne lampijone. Ljudje se zberejo, da ugibajo uganke, zapisane na lučkah, saj je to najljubša dejavnost večine mladeničev in deklet, ob teh dejavnostih pa se širijo tudi ljubezenske zgodbe, zato Praznik sredine jeseni ugibanje ugank na lučkah Oblika ljubezni med moškimi in ženske so bile tudi izpeljane.

jesti lunine torte

Praznik sredine jeseni Opazovanje lune in lunine torte sta bistvena običaja v različnih delih Kitajske za praznovanje praznika sredine jeseni. Kot pravi pregovor: »15. avgust je poln mesec, srednje jesenske lunine torte so dišeče in sladke.« Izraz lunina torta izvira iz dinastije Južni Song Wu Zimuja “Meng Liang Lu”, ki je bila v tistem času le nekakšen prigrizek. Kasneje so ljudje opazovanje lune postopoma kombinirali z luninimi tortami, kar je pomenilo družinsko srečanje in hrepenenje. Hkrati so lunine torte tudi pomembno darilo za prijatelje, ki se povezujejo med praznikom sredine jeseni.

Obstaja tudi navada Bo Bing v Xiamenu, Fujian, in Bo Bing je uvrščen med nacionalno nesnovno kulturno dediščino.

Ceniti osmantus, pitje osmantusovega vina

Ljudje pogosto jedo lunine torte, da občudujejo dišeči osmantus med praznikom sredine jeseni, in jedo različne jedi iz dišečega osmantusa, ki je najpogostejši v tortah in bonbonih.

V noči praznika sredine jeseni je pogled na osmantusovo luno, vohanje izbruhov cimeta, pitje skodelice sladko dišečega vina iz osmantusovega medu, praznovanje sladkosti družine, postalo čudovito uživanje na festivalu. V sodobnem času ljudje namesto tega večinoma uporabljajo rdeče vino.

Igrajte se z lučkami

Ni obsežnega festivala lučk, kot je Festival lučk na prazniku sredine jeseni. Lučke se igrajo predvsem med družinami in otroki. Že v dinastiji Severna Song je »Old Wulin Events« zabeležil običaje večernega festivala sredi jesenskega praznika, kjer je obstajala dejavnost »dajanja majhne rdeče luči v reko, da se potopi in igra«. Luči sredi jeseni so večinoma skoncentrirane na jugu. Na primer, na jesenskem festivalu Foshan obstajajo različne vrste luči: svetilka s sezamom, svetilka iz jajčnih lupin, svetilka za britje, svetilka iz slame, svetilka iz ribjih lusk, svetilka iz plev, svetilka iz semen melone in svetilka za ptice, živali, rože in drevesa.

V Guangzhouju, Hong Kongu in drugih krajih bo festival sredine jeseni potekal na festivalu sredine jeseni. Tudi drevesa so postavljena, kar pomeni, da bodo postavljene lučke. Otroci jih s pomočjo staršev z bambusovim papirjem zavežejo v zajčje, karambola ali kvadratne lučke. Obesijo jih vodoravno na kratke drogove, nato pa jih postavijo na visoke drogove. Z visokimi veščinami sije barvita svetloba in prispeva k prazniku sredine jeseni. Prizor. Otroci bolj tekmujejo med seboj, kdo jih bo postavil višje in višje, lučke pa so najbolj imenitne. Obstajajo tudi nebesne luči, in sicer luči Kongming, ki so narejene iz papirja v svetilko velike oblike. Sveča je zažgana pod svetilko in toplota se dvigne, zaradi česar svetilka leti po zraku in pritegne ljudi k smehu in lovljenju. Obstajajo tudi različne lampijone, ki jih otroci nosijo v spodnjem delu lune.

V Nanningu v Guangxiju so poleg različnih lampijonov iz papirja in bambusa za otroško igro na voljo tudi zelo preproste lampijone v obliki grenivke, buče in oranžne lampijone. Tako imenovana lučka grenivke je, da grenivko izdolbete, vgravirate preprost vzorec, nadenete vrv in notri prižgete svečo. Svetloba je elegantna. Bučne lučke in pomarančne lučke naredimo tudi tako, da izdolbemo meso. Čeprav je preprost, je enostaven za izdelavo in zelo priljubljen. Nekateri otroci plavajo grenivkino svetilko v ribnik in rečno vodo za igre.

V mestu Guangxi je preprosta svetilka Huqiu. Narejen je iz šestih bambusovih trakov, obkroženih v lučko, na zunanji strani pa je nalepljen bel gaza papir, vanj pa so vstavljene sveče. Obesite ga poleg mize za žrtvovanje lune za žrtvovanje lune ali za igro otrok.

Požgani stolp

Igra gorečih ploščic iz ploščic (znanih tudi kot goreči cvetlični stolp, goreča vata, goreči ventilatorski stolp) je zelo razširjena na jugu. Na primer, opombe petega zvezka »Kitajski narodni običaji«: Jiangxi »Noč sredi jeseni otroci običajno poberejo ploščice v naravi, jih zložijo v okrogel stolp z več luknjami. Ob mraku postavite stolp za drva pod svetlo luno in jih zažgite. Ploščice gorijo rdeče. , Nato nalijte kerozin in prilijte olje na ogenj. Vsi divji požari so rdeči, svetijo kot beli dan. Do pozne noči nihče ne gleda in začnejo čofotati. To je znana svetilka na ploščice.« Goreče ploščice v mestu Chaozhou v Guangdongu so prav tako narejene iz opeke in votlih stolpov, ki so napolnjeni z vejami za zažig. Obenem se zažge tudi dimnik, kar pomeni, da se trava in drva zložijo na kupe in po končanem bogoslužju zažgejo. Zažig pagode Fan na obmejnem območju Guangxija je podoben tej vrsti dejavnosti, vendar je folklora v spomin na junaško bitko slavnega protifrancoskega bojevnika Liu Yongfuja v dinastiji Qing, ki je do smrti sežgal Fangui ( francoski napadalec), ki je zbežal v stolp. Obstaja tudi dejavnost "gorečega stolpa" v Jinjiangu, Fujian.

Pravijo, da je ta običaj povezan s pravičnim dejanjem upiranja juanskim vojakom. Po ustanovitvi dinastije Yuan je ljudstvu Han vladalo krvavo, zato se je ljudstvo Han nepopustljivo uprlo. Praznik sredine jeseni so srečali na različnih mestih in streljali na vrh pagode. Podobno kot pri ognju na vrhovi ognjeni ploščadi je bil ta vrsta odpora zatrta, a običaj zažiganja pagode ostaja.

Lokalne specialitete

jug

Obstaja navada čaščenja lune med praznikom sredine jeseni v Chaoshanu v Guangdongu. Gre predvsem za ženske in otroke. Obstaja pregovor, da "moški ne delajo polne lune in ženske ne žrtvujejo peči". Obstaja tudi lokalna navada jesti taro med praznikom sredine jeseni. V Chaoshanu obstaja pregovor: "Reka in reka se srečata z ustjem in taro se lahko poje." Avgusta je žetev taroka in kmetje so navajeni, da s tarokom častijo svoje prednike. To je vsekakor povezano s kmetijstvom, vendar je med ljudmi še vedno razširjena legenda: leta 1279 je mongolska aristokracija uničila dinastijo Južni Song in ustanovila dinastijo Yuan ter izvedla kruto oblast nad ljudstvom Han. Ma Fa je branil Chaozhou pred dinastijo Yuan. Ko je bilo mesto razbito, so bili ljudje pobiti. Da ne bi pozabili trpljenja Hujeve vladavine, so poznejše generacije vzele taro in »Hutou« za homofoničnost in obliko človeške glave, da bi se poklonili svojim prednikom. Ponekod so zelo priljubljeni tudi goreči stolpi v noči sredi jeseni.

Ljudski običaji na jugu reke Jangce so tudi med praznikom sredine jeseni raznoliki. Prebivalci Nanjinga radi jedo lunine torte med praznikom sredine jeseni, morajo jesti osmantusovo raco, znano jed Jinlinga. "Osmanthus Duck" je prišel na trg, ko je dišava osmantusa dišeča, je debela, a ne mastna, okusna in slastna. Po pitju je treba pojesti majhen sladkorni tarok, prelit s cimetovim sirupom, lepota je samoumevna. »Gui Jiang«, imenovan po Qu Yuanovih »Songs of the Chu·Shao Si Ming«, »Pomoč severu, da zapre in popije Gui Jiang«. Osmanthus fragrans, sladko dišeč osmantus, se nabere okoli praznika sredine jeseni in marinira s sladkorjem in kislimi slivami. Ženske Jiangnan spretno spreminjajo napeve v pesmih v dobrote na mizi. Družina prebivalcev Nanjinga se imenuje "Praznujemo ponovno srečanje", skupno sedenje in pijača se imenuje "Yuanyue", izhod na tržnico pa se imenuje "Zouyue".

V zgodnji dinastiji Ming so v Nanjingu zgradili Mesečev stolp in Mesečev most, v dinastiji Qing pa so pod Levjo skalo zgradili Mesečev stolp. Vsi so bili namenjeni temu, da ljudje občudujejo luno, najbolj pa je bil Mesečev most. Ko svetla luna visi visoko, se ljudje povzpnejo na Mesečev stolp in skupaj obiščejo Mesečev most, da bi uživali v ogledu zajca iz žada. "Playing on the Moon Bridge" je v konfucijanskem templju v Qinhuai Henanu. Ob mostu je rezidenca znane prostitutke Ma Xianglan. To noč se učenjaki zberejo na mostu, da igrajo in pojejo, obujajo spomine na Niu Zhuja, ki se igra z luno, in pišejo pesmi luni, zato se ta most imenuje Wanyue Bridge. . Po smrti dinastije Ming se je postopoma zmanjšal in kasnejše generacije imajo pesem: »Veseli Nanqu je bil razprodan in na zahodu je dolg Banqiao, vendar se spomnim, da sem sedel na Jade Bridgeu in Yueming je učil flavto .” Changbanqiao je izvirni Wanyueqiao. V zadnjih letih so obnovili Konfucijev tempelj v Nanjingu, obnovili nekaj paviljonov med dinastijama Ming in Qing ter izkopali reko. Ko gre za praznik sredine jeseni, se lahko zberete in uživate v zabavi lune.

Okrožje Wuxi v provinci Jiangsu bo na noč praznika sredine jeseni zažgalo vedro kadila. Okoli vedra s kadilom je gaza, kulisa v lunini palači pa je naslikana. Obstajajo tudi vedra za kadilo, pletena z dišečimi palčkami, na katere so vstavljene zvezdice in pisane zastavice. Šanghajski banket sredi jeseni postrežejo s sladko dišečim vinom iz osmantusa.

Na večer sredi jesenskega praznika v okrožju Ji'an v provinci Jiangxi vsaka vas s slamo zažge lončene vrče. Ko je lonec rdeč, vanjo vlijte kis. Takrat bo zadišalo po vsej vasi. Med praznikom sredine jeseni v okrožju Xincheng so travnate luči dvigovali od noči na 11. avgust do 17. avgusta. Na praznik sredi jeseni Wuyuan otroci zgradijo votlo pagodo iz opek in ploščic. Na stolp so obesili okraske, kot so zavese in plošče, pred stolp pa so postavili mizo, na kateri so bili razstavljeni razni pripomočki za čaščenje »stolpnega boga«. Ponoči so prižgane luči znotraj in zunaj. Jixi Mid-Autumn Festival otroci igrajo Mid-Autumn Festival topove. Topništvo sredi jesenskega praznika je pleteno s slamo, namočeno in nato pobrano, da zadene kamen, povzroči glasen hrup in običaj plavanja ognjenega zmaja. Ognjeni zmaj je zmaj iz trave, ki ima na telesu vstavljene dišeče palčke. Ko plavate z ognjenim zmajem, so na voljo gongi in bobni, ki bodo poslani v reko, ko bodo potovali skozi vasi.

Poleg uživanja luninih tort med praznikom sredine jeseni morajo ljudje v Sečuanu jesti tudi torte, račje race, sezamovo pecivo, medeno pecivo itd. Ponekod so za praznovanje prižgali tudi oranžne luči in jih obesili na vrata. Tu so tudi otroci, ki pokadijo grenivko in zaplešejo po ulici, kar se imenuje "plešoča meteorna krogla s kadilom". Med praznikom sredine jeseni v okrožju Jiading se žrtvovanje deželnim bogovom, ki delujejo kot zaju, vokalna glasba in kulturne relikvije, imenujejo "Kanhui".

sever

Kmetje v okrožju Qingyun v provinci Shandong se 15. avgusta poklonijo bogu Zemlje in doline in se imenujejo »Green Miao Society«. V Zhuchengu, Linyiju in Jimou so poleg žrtvovanja luni morali iti tudi na grobove, da bi darovali svoje prednike. Najemodajalci v Guanxianu, Laiyangu, Guangrau in Youchengu so med praznikom sredine jeseni gostili tudi večerjo za najemnike. Jimo med praznikom sredine jeseni jé sezonsko hrano, imenovano "Maijian". Lu'an, provinca Shanxi, je gostil večerjo za svojega zeta na prazniku sredine jeseni. V okrožju Datong se lunine torte imenujejo torte za ponovno srečanje in obstaja navada bdenja na praznik sredine jeseni.

Okrožje Wanquan, provinca Hebei, praznik sredine jeseni imenuje "mali novoletni dan". Mesečin papir prikazuje portreta lunarnega Xingjuna in cesarja Guan Yue Yue Chunqiuja. Ljudje v okrožju Hejian mislijo, da je dež sredi jeseni grenak. Če med praznikom sredine jeseni dežuje, domačini menijo, da mora biti zelenjava slabega okusa.

Okrožje Xixiang, provinca Shaanxi, na večer praznika sredine jeseni so se moški odpravili na čolnarjenje, ženske pa so pripravile pogostitev. Ne glede na to, ali ste bogati ali revni, morate jesti lubenico. Med praznikom sredine jeseni so bobnarji igrali ob vratih, da bi prosili za nagrade. Med praznikom sredine jeseni v okrožju Luochuan so starši vodili učence, da so prinesli darila, da bi se poklonili svojim možem. Kosila so bila več kot kosila v kampusu.

Ponekod so se izoblikovale tudi številne posebne sredine jesenske šege. Poleg občudovanja lune, čaščenja lune in uživanja luninih tort so tu še plesi ognjenih zmajev v Hongkongu, pagode v Anhuiju, drevesa sredi jeseni v Guangzhouju, sežgane pagode v Jinjiangu, opazovanje lune v jezeru Shihu v Suzhouju. , čaščenje lune pri ljudstvu Dai in skok na luno pri ljudstvu Miao. , ljudje Donga kradejo hrano z lune, ples kroglic ljudi Gaoshan itd.

nacionalne značilnosti

mongolski

Mongolci radi igrajo igro "lovljenja za luno". Ljudje so stopili na konje in galopirali po travniku pod srebrno belo mesečino. Galopirali so proti zahodu in luna je vzhajala od vzhoda in padala proti zahodu. Vztrajni mongolski jezdeci ne bodo nehali loviti lune, preden bo luna zašla na zahod.

tibetansko

Običaj tibetanskih rojakov na nekaterih območjih Tibeta, da praznujejo praznik sredine jeseni, je »lov na luno«. Bil je dan in noč, mladeniči in ženske ter punčke so hodili ob reki, sledili svetli luni, ki se je odsevala v vodi, posneli lunine sence v okoliških ribnikih, nato pa odšli domov, da bi se ponovno združili in jedli lunine torte.

Guangxi Dong

Prebivalci Guangxi Dong imajo navado "hoditi po luni". V noči praznika sredine jeseni se je skupina za pesem in ples Lusheng iz vsake koče sprehodila vse do sosednje koče, se tam zbrala z vaščani, da bi občudovali luno, peli in plesali ter se zabavali vso noč.

Yunnan Deang

Etnična skupina De'ang v Yunnanu »lovi luno«. Mladi moški in ženske iz etnične skupine De'ang v Luxiju v Yunanu, ko je luna svetla in izjemno svetla med praznikom sredine jeseni, se z konca gore sliši melodičen bučni sheng in mladeniči in ženske »nasedli na luno« skupaj, da izrazita svojo naklonjenost. Nekateri celo uporabljajo »luno na vrvici« za pošiljanje betelovih orehov in čaja za sklenitev poročne pogodbe.

Ljudje Yi v Yunnanu

Tradicionalni običaj ljudstva Yi v Yunnanu med praznikom sredine jeseni je "preskakovanje lune". Ponoči so se moški, ženske, stari in otroci iz različnih vasi plemena zbrali na odprtem območju gorske vasi. Dekleta v hlačah in tančicah, fantje s trakovi iz blaga, starci, starke in majhni otroci so vsi strastno peli in plesali, še posebej To je antitetična pesem tistih mladeničev in deklet, ki izražajo svojo ljubezen, kot da bi bila luna. to ga je tudi ganilo in postalo je bolj očarljivo in svetlo.

Gelao

Na »Tigrov dan« pred praznikom so prebivalci Gelao zaklali bika v vsej vasi in pustili volovsko srce na prazniku sredine jeseni, da bi častil prednike in pozdravil novo dolino. Imenovali so ga "avgustovski festival".

korejščina

Korejci uporabljajo lesene palice in borove veje za izdelavo "okvirja za opazovanje lune". Ko se luna dvigne na nebo, izberite več starih ljudi, ki bodo splezali na okvir za opazovanje lune. Ko starec pogleda v luno, prižge okvir za opazovanje lune, udarja po dolgih bobnih, zapiha na piščal in skupaj zaplešeta »Kmečki ples«.

Ljudje Zhuang v zahodnem Guangxiju

Narodnost Zhuang v zahodnem Guangxiju ima bolj značilno dejavnost »Obeleževanje spomina na Luno in spraševanje Boga«. Sredi avgusta poletnega koledarja ljudje vsako leto sredi avgusta na prostem na koncu vasi postavijo daritveno mizo. Na desni strani mize je drevo. Veje ali bambusove veje, visoke približno en čevelj, ki simbolizirajo drevesa, se uporabljajo tudi kot lestve, po katerih se Bog Lune spusti in gre v nebesa, kjer so ohranjeni starodavni mitološki elementi lune. Celotna dejavnost je razdeljena na štiri stopnje: povabite boga lune, da se spusti na Zemljo, z eno ali dvema ženskama kot predstavnicama boga lune; bogočloveška antitetična pesem; lunin bog vedeževanje vedeževanje; pevka, ki poje pesem o pošiljanju bogov in pošiljanju luninega boga nazaj v nebesa.

Li

Li ljudje imenujejo praznik sredine jeseni "avgustovsko srečanje" ali "praznik Tiaosheng". V vsakem trškem kraju bodo potekala pevska in plesna srečanja. Vsako vas bo vodil »tiaoshengtou« (tj. vodja), ki bo sodeloval pri sodelovanju mladih moških in žensk. Podarjali se bodo lunine, dišeče torte, sladke torte, cvetlične brisače, barvne pahljače in telovniki. Ponoči so se zbirali ob ognju, pekli divjačino na žaru, pili riževo vino in peli antifono petje. Neporočena mladina je izkoristila priložnost za iskanje bodočega partnerja.